赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停将它神秘化了。

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