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念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不(bù)能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读ián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读u)对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的(de)喟叹(tàn)

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