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  悲守穷庐,将复何及(jí)的(de)意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐(lú),将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰,意(yì)与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及。

  ”意(yì)思是年华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?

  悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何及:穷庐:穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复(fù)何及的出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

  非淡泊无以(yǐ)明(míng)志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才(cái)须学也,非学无以广才,非志无以(yǐ)成学。

  淫慢则不能励精(jīng),险(xiǎn)躁分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

  年与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多(duō)不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及!

  翻译为(wèi):君子(zi)的行为操守,从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修养,以节(jié)俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志向,不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

  学习(xí)必须静心专一(yī),而才干来自学习。

  所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干,没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

  年华随时光而(ér)飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大(dà)多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

   “悲守穷庐,将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍,又(yòu)怎么来得及呢?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》,《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

   及:来得及,赶上(shàng)。

  悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么来(lái)得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

  从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲,对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

   夫君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无(wú)以致(zhì)远。

  夫学须静也,才(cái)须学也(yě)。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励精,险躁分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导则(zé)不能治性。

  年与时驰(chí),意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君子的(de)行为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

  学习必须静心专(zhuān)一(yī),而才干(gàn)来自学(xué)习。

  所以不学习就无法增(zēng)长才干,没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng),悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?

《诫子书(shū)》的(de)启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”,告诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心(xīn),静思反(fǎn)省。

  “俭(jiǎn)以(yǐ)养德”,告诉我们生活务必要(yào)节俭,并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

   2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静,才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

  内心宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华,内心开阔才能登高望远。

  无(wú)论(lùn)工作还是生活,只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

   3.要勤于学(xué)习,善于思考。

  分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”,告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境!“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”,则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

  立(lì)志是成学的前(qián)提(tí),不(bù)努力(lì)学习,就不能增(zēng)加(jiā)自己的才(cái)干;但在学习的过程中(zhōng),决心和毅(yì)力非常重要,缺乏(fá)了意志力,就会半(bàn)途而废。

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