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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠祈使句例子英语，祈使句例子10个，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)祈使句例子英语，祈使句例子10个构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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