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兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也(yě)的意思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出自《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》：“城非不(bù)高(gāo)也(yě)，池非不深也，兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)，米粟非不(bù)多也(yě)，委(wěi)而去(qù)之，是有利地势(shì)不这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊pan>如人和也(yě)。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之(zhī)界，固(gù)国不(bù)以山溪之(zhī)险，威全(quán)国不(bù)以兵革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不(bù)是不(bù)高啊，护(hù)城(chéng)河并不是不深啊(a)，兵(bīng)器配(pèi)备也(yě)并不是不精巧(qiǎo)啊，粮食(shí)供(gōng)应也并不是不充足啊，可是，守城一(yī)方仍是(shì)弃城而逃，这(zhè)是由(yóu)于作战的地(dì)舆局势(shì)（再好(hǎo)），也比(bǐ)不上深得人(rén)心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大(dà)众久居下来而不迁到其它的当地去，不能依(yī)托划定边境的边界，巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山河的险峻，震撼(hàn)全国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会得到多数(shù)人的支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过(guò)对“有利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和”，并将这三者加(jiā)以(yǐ)比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有(yǒu)利地(dì)势，有利地势不如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)的坚利是(shì)什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出《孟子：有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如(rú)有利(lì)地(dì)势，有利地势不如人和(hé)》，其间，兵(bīng)指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全(quán)句的(de)意思是：作战的(de)兵器和配备不是不精巧啊(a)！

　　原文中，孟子(zi)强调(diào)了(le)战(zhàn)役中主观(guān)因素的重春睁要性，人和在战役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

　　“坚(jiān)利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟(shú)练者众寡(guǎ)？器械之坚(jiān)利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史(shǐ)》第二编第(dì)二(èr)章第(dì)四节：“不(bù)过销森扮羌人(rén)刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便(biàn)可打(dǎ)败三(sān)万(wàn)羌兵。

　　”

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