还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方等人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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