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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四(sì)部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(zuì)杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最伟大的(de)作家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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