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三(sān)晋(jìn)大(dà)地是(shì)什么意(yì)思，三晋大地(dì)三晋指(zhǐ)的(de)是(shì)哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国、韩国三国的(de)合称，作(zuò)为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋，山西又有“三(sān)晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为(wèi)晋(jìn)国(guó)六(liù)卿(qīng)，公元前(qián)453年，三家(jiā)联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政(zhèng)智氏，此(cǐ)后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年(nián)，周天子承(chéng)认三家(jiā)为(wèi)诸侯(hóu)，史(shǐ)称(chēng)“三家分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史记》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等书(shū)中(zhōng)，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今之(zhī)山西(xī)省(shěng)、河(hé)南省中部北部、河北(běi)省(shěng)南部中部(bù)。

　　现在三晋统指山西。

三(sān)晋大(dà)地指的是那三个地方?

　　三(sān)晋(jìn)大地(dì)不是指那三个地方。

　　三晋有(yǒu)两(liǎng)种意思：

　　1、是(shì)指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称，作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指山西省。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　　从现有的文(wén)献看，道家的(de)传(chuán)播大(dà)体(tǐ)可分(fēn)为南北两(liǎng)大方面(miàn)。

　　北(běi)方方面又分为以三晋之地(dì)的文子一支和齐国(guó)的(de)黄老学(xué)派(pài)一(yī)支，其(qí)共同特(tè)点是以“道”为根本重(zhòng)建(jiàn)人文世界，具有明显(xiǎn)的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系(xì)则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将(jiāng)“长生久视”的(de)取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世(s2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历hì)”倾向。

　　北方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

　　过去普遍(biàn)认(rèn)为《文(wén)子》是伪书，是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇(piān)章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔(róu)及主(zhǔ)在人后的宗旨出(chū)发，推阐出一番道家的(de)治世之道。

　　古本《文子(zi)》假托(tuō)周(zhōu)平王(wáng)与文子对话。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦是无谓的设辞，文子是晋(jìn)人(rén)，而(ér)且是史官出身，他的学(xué)术背景正以三晋(jìn)的史(shǐ)学为背(bèi)景，这(zhè)与我们对老子学术背(bèi)景(jǐng)认(rèn)识有一致(zhì)处。

　　而(ér)且，据(jù)魏启鹏先生考(kǎo)察，睡虎地出土的秦代(dài)竹(zhú)简《为吏之道》中，即含有文子之(zhī)学的内容，即(jí)是说文(wén)子之(zhī)学在北方的影响直至(zhì)秦(qín)国。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-三晋(jìn)

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