赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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