起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒土拼音是(shì)“起于累土(tǔ)”的。

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起于(yú)垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老子》第(dì)六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未(wèi)乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台(tái)，起(qǐ)于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译文(wén)：局面(miàn)安(ān)定时(shí)容(róng)易保持(chí)和维(wéi)护，事变没(méi)有出现(xiàn)迹象时容(róng)易图(tú)谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细(xì)微时容易散失(shī)；

　　做事情(qíng)要(yào)在它尚未发生以(yǐ)前就处理妥(tuǒ)当(dāng)；

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)政，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生长于(yú)细(xì)小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于(yú)每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　老(lǎo)子(zi)依(yī)据他对人(rén)生的体(tǐ)验和对万物的洞察(chá)，指(zhǐ)出“民(mín)之从事(shì)，常(cháng)于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时(shí)候失败了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种(zhǒng)情况的原因是(shì)什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于将成之时，人们(men)不(bù)够谨(jǐn)慎，开始懈怠(dài)，没(méi)有(yǒu)保持(chí)事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如始(shǐ)，则(zé)无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥智能或技能(néng)的最佳状(zhuàng)态，只有在(zài)心(xīn)理平静的(de)自然状态下才能(néng)做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开(kāi)始的(de)时候那样谨慎从(cóng)事，im医学上是什么意思就不会(huì)出现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德经·第(dì)六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层(céng)之台(tái)，起于累土；千里(lǐ)之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；千里的(de)远(yuǎn)行，im医学上是什么意思是(shì)从脚下第一步开(kāi)始(shǐ)走出来(lái)的。

　　该则表现了细(xì)微(wēi)积(jī)累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付(fù)出，积极(jí)行(xíng)动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法(fǎ)自然(rán)”是《道德经》中汪(wāng)塌(tā)含老子思想(xiǎng)的精华(huá)。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则(zé)、常理层面有相通点，但(dàn)不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应(yīng)效法自(zì)然之道，在(zài)辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地(dì)万(wàn)物(wù)之(zhī)始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的(de)本质体现，物极必反是(shì)万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循(xún)自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内(nèi)无为而治，不生事扰(rǎo)民(mín)，对外困笑和平共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经(jīng)》的主题，同时也使得《道德(dé)经》一书(shū)在结构上经(jīng)由“物(wù)理至哲学至伦(lún)理至政治”的(de)逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自(zì)然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理(lǐ)想政(zhèng)治的设想与(yǔ)治理之道。

　　也(yě)就是从(cóng)自然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出(chū)通向理想社(shè)会秩序(xù)的光明(míng)正道。

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