赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)name是什么意思 name是姓还是名，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有name是什么意思 name是姓还是名小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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