高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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