不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原是被动(dòng)句的(de)。

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不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不(bù)良风(fēng)气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七，好古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是不受时俗退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当(dāng)时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的(de)不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍(biàn)地(dì)学习了，不(bù)受时俗的(de)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能(néng)够遵(zūn)行古人(rén)（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是(shì)不受制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘于时句(jù)式

　　不(bù)拘(jū)于时句式是(shì)被动句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能(néng)无惑？惑而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年(nián)之(zhī)先后生于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今(jīn)之众(zhòng)人，其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人(rén)之所以(yǐ)为愚，其皆出于(yú)此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不解(ji退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ě)，或师(shī)焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人，不耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道(dào)相似(shì)也。

　　位卑(bēi)则足(zú)羞，官盛(shèng)则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能(néng)及，其可怪(guài)也欤！

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