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君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàn衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢g)造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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