人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīn自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗g)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗>

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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