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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是(shì)什么，掩耳盗铃的(de)寓言故事(shì)及道理50字

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

　　春(chūn)秋时候，晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造型和图(tú)案都很(hěn)精上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？美。

　　小偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重(zhòng)，怎么(me)也挪不(bù)动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个(gè)办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬(bān)回家。

　　小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨响，把他(tā)吓了一大(dà)跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟(zāo)了，这钟(zhōng)声(shēng)不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心(xīn)里一急(jí)，身子(zi)一下子扑到了(le)钟上，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声，可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远方。

　　他(tā)越听(tīng)越(yuè)害怕，不由(yóu)自(zì)主地(dì)抽回双手(shǒu)，使劲(jìn)捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变(biàn)小了，听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞(sāi)住，心想，这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是(shì)客观存在的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观(guān)存(cún)在的东西，它(tā)不会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜欢的客观存在(zài)，采(cǎi)取不承认的态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不存在了，这和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是(shì)极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的(de)现实不正视、不研(yán)究，采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态度的话(huà)，最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻(yù)自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住(zhù)的(de)事情偏要(yào)想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的(de)，造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也(yě)挪不(bù)动。

　　他想来想去(qù)，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣(guāng)的(de)一声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地(dì)传(chuán)向远方(fāng)。

　　 他越(yuè)听越(yuè)害怕(pà)，不由自主地(dì)抽回(huí)双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下(xià)，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的响声是客观存(cún)在的，不管你是(shì)否(fǒu)捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客(kè)观存在的东(dōng)西(xī)，它不会依人(rén)的主(zhǔ)观意(yì)志而(ér)改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在(zài)，采取不(bù)承认的态度，以为如(rú)此，它(tā)就不存在了，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论(lùn)的(de)表(biǎo)现。

　　如戚册(cè)果对客观存在的(de)现实不(bù)正视、不(bù)研(yán)究，采取闭目塞(sāi)听(tīng)的(de)态(tài)度的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

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