皈(guī)依(yī)佛门(mén)的意思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依(yī)，是依(yī)止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达(dá)到彻底的圆满。门指修行者入道(dào)的门(mén)径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的(de)途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门(mén)的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是让(ràng)自己成(chéng)为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要(yào)成为佛(fú)。

皈(guī)依佛(fú)门

皈依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解加入佛门，并(bìng)达到最高的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教(jiào)之(zhī)门(mén)。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论(lùn)玄(xuán)义(yì)》是隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸(zhū)佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即称(chēng)为入佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈依(yī)佛门，皈(guī)依(yī)是非常重无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性要的。皈依指的是(shì)全身心的投入到(dào)一种信仰当中。能够做(zuò)成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的(de)恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修(xiū)成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对(duì)修(xiū)行圆满的(de)人的(de)称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛教信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包(bāo)括参加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加(jiā)定期的佛事(shì)活动了。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相(xiāng)，而能(néng)教(jiào)导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦海而宣说的无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性教法。僧宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法的(de)清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无限(xiàn)的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是空性及(jí)趣入空性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由(yóu)此(cǐ)可见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终目标是非(fēi)常(cháng)难以达到的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高的目标。不管有没有(yǒu)舍(shě)俗出家，只要达到了(le)自身圆满成就三(sān)宝具备的品质和(hé)功(gōng)德都是完成了皈(guī)依三宝。

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