胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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