去国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是(shì)什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害(hài)怕诽谤，意(yì)思是恐怕人们会说坏话、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是什么意(yì)思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别人(rén)说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的(de)《岳阳楼上》：“邓斯大厦(shà)，人们对这个国家(jiā)怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到(dào)极(jí)度悲伤的人(rén)也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文(wén)

　　如(rú)果下雨(yǔ)，一(yī)个月都(dōu)没有，风呼啸着，清浑浪(làng)，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商(shāng)务旅行不好(hǎo)，完全失事的船，黄昏，老虎的(de)吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们(men)对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤(shāng)的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断(duàn)的雨，好几个月(yuè)没放晴，寒(hán)风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星星掩盖了(le)它们的光(guāng)辉，这座山已经失(shī)去了形状，商(shāng)人(rén)和乘客不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎在嚎叫(jiào)，猿(yuán)在哭，（在这个时候(hòu)）爬上大楼，会有一种离(lí)开首都(dōu)的(de)感(gǎn)觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评，全神(shén)贯(guàn)注是抑郁的画面，感情到了(le)极(jí)点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有(yǒu)被忽视的(de)任务都(dōu)在进行中(zhōng)（动词作名(míng)词，废弃的生意）

　　2.全世界(jiè)都要担心（2197的立方根是多少，216的立方根是多少状语修饰语，停留……之前(qián)）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县(xiàn)（封(fēng)建(jiàn)王(wáng)朝官吏的降职或远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动(dòng)词(cí)，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容(róng)词作名词，智者）

　　⒎烟(yān)也不见了(le)（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠(xiá)，南极洲(zhōu)潇湘(xiāng)（名词作状语使(shǐ)用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的(de)区(qū)别（动(dòng)词用(yòng)作名词，这(zhè)是指心(xīn)理活(huó)动(dòng)）

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏(wèi)讥”意思是(shì)：离(lí)开国都、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心人家说坏话、惧怕(pà)人家批评指责(z2197的立方根是多少，216的立方根是多少é)。

　　该句棚(péng)做出(chū)自北宋文学家范(fàn)仲淹所作(zuò)的《岳(yuè)阳楼记》第三段，是北宋文学家范(fàn)仲淹于庆(qìng)历六(liù)年九月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好友(yǒu)岳州知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连(lián)月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳(yuè)潜形；商(shāng)旅不行，樯倾楫摧；薄(báo)暮(mù)冥(míng)冥(míng)，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧(xiāo)然，感极(jí)而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连(lián)绵，接连几个月(yuè)不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲向天空；太阳和星(xīng)星隐(yǐn)藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形体；商(shāng)人(rén)和旅客不(bù)能通(tōng)行，船桅倒(dào)下，船桨(jiǎng)折(zhé)断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗，虎(hǔ)在长(zhǎng)啸，猿在(zài)悲(bēi)啼，登(dēng)上(shàng)这座楼啊(a)，就会有(yǒu)一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启指责，满眼都是(shì)萧条(tiáo)的景象，感慨(kǎi)到了(le)极(jí)点而悲伤的(de)心情。

　　这(zhè)篇文章通过写岳阳楼的(de)景色(sè)，以及(jí)阴饥和如雨(yǔ)和(hé)晴朗时带给人(rén)的(de)不同感受，揭示了“不以物喜，不(bù)以己悲(bēi)”的(de)古仁人(rén)之心，也表(biǎo)达了(le)自(zì)己“先(xiān)天下之忧而(ér)忧(yōu)，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯写山(shān)水(shuǐ)楼观的狭境，将自然界的晦(huì)明变化、风雨阴(yīn)晴和“迁客(kè)骚(sāo)人”的(de)“览物之情”结(jié)合起来写，从而将(jiāng)全(quán)文的重心放到(dào)了纵议政(zhèng)治理想(xiǎng)方面(miàn)，扩大了文(wén)章的境(jìng)界(jiè)。

　　全文记(jì)叙、写景、抒(shū)情、议论融为(wèi)一体，动(dòng)静相生(shēng)，明暗相衬，文词简(jiǎn)约，音节(jié)和谐，用排偶章法作景物(wù)对(duì)比，成(chéng)为杂记中的创新(xīn)。

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