登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光