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　　恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的意思是(shì)啥是“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是(shì)同情心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻心是义的开端(duān)的。

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恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的(de)意思10字，恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也的意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是(shì)同情(qíng)心(xīn)是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是(shì)孟子四心说的内容，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之(zhī)心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之心(xīn)、是非之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶(è)之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其(qí)有四(sì)体也。

　　有是四端(duān)而自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于(yú)我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充(chōng) 之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记(jì)录了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次(cì)之君(jūn)为轻）和(hé)政治(zhì)行动(dòng)，成书(shū)大约在(zài)战国(guó)中期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。