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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然

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　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原(yuán)文中本(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢běn)不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很(hěn)多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会(huì)政治思想的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根本(běn)问题。

　　由于他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地(dì)，经(jīng)过“正人(rén)”之(zhī)口提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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