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相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn)义是(shì)什(shén)么,相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么

  “相委而去”的“委”古义是(shì):丢下,舍弃,抛弃。

  今(jīn)义(yì)是:1、任,派,把事交给(gěi)人(rén)办。

  2、抛弃,舍(shě)弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲(qū)折。

  5、积聚。

  6、末、尾。<本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句/p>

  7、确实。

  8、无精打采(cǎi),不振作。

  “相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》,原(yuán)文:陈太(tài)丘与友期行(xíng),期日中。

  过中不至(zhì),太丘舍(shě)去(qù),去后乃至。

  元方时年七本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句岁,门外戏(xì)。

  客问元(yuán)方:“尊君在不?”答曰:“待(dài)君久不(bù)至,已去(qù)。

  ”友人便(biàn)怒曰:“非人哉!与人(rén)期行,相委而去。

  ”元方曰:“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

  日中不至,则(zé)是无信;

  对子(zi)骂父,则是无(wú)礼。

  ”友(yǒu)人惭,下车引之(zhī)。

  元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

  赏析:《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn),也作(zuò)《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记述了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚(chéng)信,为人要方正。

  同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义

  “相委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是:丢下,舍弃(qì),抛弃。

  今义(yì)是:

  1、任,派,把事交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采(cǎi),不振(zhèn)作。

  “相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期(qī)》,原(yuán)文:

  陈太丘与(yǔ)友期(qī)行,期日中。

  过(guò)中(zhōng)不(bù)至(zhì),太丘舍(shě)去,去后乃至。

  元方时年七岁,门(mén)外戏。

  客问元方(fāng):“尊君在(zài)不(bù)?”答(dá)曰:“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至,已去。

  ”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰:高闷(mèn)“非(fēi)人哉!与人期行,相委而去。

  ”元方(fāng)曰:“君与家君期日(rì)中。

  日中不(bù)至,则是无(wú)信;对子骂父,则(zé)是无礼(lǐ)。

  ”友人(rén)惭,下(xià)车(chē)引之。

  元方入(rù)门不顾。

  赏析:

  《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品,也作《陈太丘与(yǔ)友期行》,出自《世说新(xīn)语》。

  记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。

  同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

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