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为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物(wù)格物而(ér)后致知是什么(me)意思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意思是“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的(de)意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家者(zhě)，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其(qí)知(zhī)，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至(zhì)而后意(yì)诚，意(yì)诚而后心正，心正而后身(shēn)修，身(shēn)修而(ér)后家齐，家齐而(ér)后(hòu)国治，国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要(yào)想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自(zì)己的(de)国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要(yào)使自己获(huò)得知识，获得知识的(de)途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获(huò)得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端(duān)正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理好了(le)，才能治(zhì)理好国(guó)家；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门(mén)徒留(liú)下来的遗书(shū)，是儒学(xué)的入门(mén)读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的，是(shì)儒学(xué)三(sān)纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为我们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发(fā)现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八(bā)目你就等于(yú)抓(zhuā)住了(le)一把打开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格(gé)物，物格而(ér)后(hòu)知至，是什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者，先治其国；欲治(zhì)其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其(qí)知；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而(ér)后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正(zhèng)而(ér)后身修；身修(xiū)而后家齐(qí)；家(jiā)齐(qí)而后国治(zhì)；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人，先要(yào)治理好自己的(de)国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先(xiān)要管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族(zú)；要想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思(sī)；要(yào)想端正为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹自己的心思，先(xiān)要(yào)使自己的(de)意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私(sī)欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端正；心思端(duān)正后才(cái)能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天下(xià)才能太(tài)平。