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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安(ān)民(mín)的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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