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独肖有哪几个

独肖有哪几个 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思以及(jí)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄(líng)的(de)《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在(zài),绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做(zuò),《出(chū)塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外(wài)战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜(shèng),全民族的自(zì)信心(xīn)极强,边(biān)塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的(de)李广练(liàn)兵(bīng)之地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一(yī)生主要的时(shí)间(jiān)都(dōu)在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将(jiāng)领。

  令有说独肖有哪几个法,龙城(chéng)飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载(zài),元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗(shī)中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和(hé)克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪重(zhòng)负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)的这种(zhǒng)和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng),早日(rì)平息边(biān)塞战事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为秦(qín)时的明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四(sì)字(zì)交错使(shǐ)用(yòng),在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇(xiē)过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人(rén)带来的灾(zāi)难(nán),表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健在,绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名(míng)将卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边(biān)防(fáng)的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào),让人(rén)们在对往事的对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边防不顾(gù)局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的(de)不满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大(dà)局为重(zhòng),认识到战争的(de)正(zhèng)义性,因而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱(ài)国激(jī)情。

  诗(shī)人并没有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细致(zhì)的描(miáo)绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂(zá)的(de)内容(róng)熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山(shān)西(xī)太(tài)原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而立之年(nián),始(shǐ)中进士(shì)。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作(zuò)边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)如(rú)果有像(xiàng)李广这(zhè)样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞诗人的(de)作(zuò)品中,多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上(shàng)精(jīng)神,和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

  同时(shí),频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)夫未(wèi)回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙(lóng)城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练兵之地(dì),在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带(dài),为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观(guān)李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军(jūn),出上(shàng)谷,至(zhì)笼城,斩首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族独肖有哪几个骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古中部及河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民(mín)的这种和(hé)平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一首著名(míng)的边塞诗(shī),表达(dá)了诗人希望起任(rèn)良将(jiāng),早日(rì)平息(xī)边塞战事(shì),使人民过上安(ān)定(dìng)的生活的(de)愿望。

  诗人(rén)从描写(xiě)景(jǐng)物景入(rù)手,首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng),在(zài)修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗(shī)人(rén)暗(àn)示,这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò),突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内(nèi)地(dì)相距(jù)万里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的(de)将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则(zé)指威(wēi)名赫(hè)赫的(de)飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不(bù)只一(yī)人(rén),实指李(lǐ)卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大山(shān)脉,是(shì)汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào),让人们在对(duì)往事的对比中,得(dé)出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四行,但是(shì)通过对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心理的(de)描(miáo)绘,表(biǎo)现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选贤(xián)任能的(de)不满,返汪同时又以大(dà)局为(wèi)重,认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性,因(yīn)而(ér)个人(rén)利益服从国家安全的(de)需要,发出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人(rén)并(bìng)没(méi)有对边(biān)塞风光(guāng)进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物(wù)思(sī)想感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不是融情入(rù)景(jǐng),浸(jìn)透(tòu)了(le)人物的(de)感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因(yīn)事(shì)贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴(fù)西(xī)北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ))。

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