四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于(yú)四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思(sī)

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出(chū)了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人(rén)的(de)非理性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方(fāng)流行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自(zì)二十世(shì)纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道(dào)自(zì)己的存在，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来(lái)说是真的(de)，对另外(wài)一个人来(lái)说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切都是由某种力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由意志(zhì)可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为(wèi)一种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行币值是什么意思，硬币的币值是什么意思为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何(hé)事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的(de)认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教育作(zuò)用(yòng)、净化作(zuò)用的(de)观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年(nián)之(zhī)后的基督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克(kè)利(lì)特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的(de)思想，提(tí)出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前(qián)苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格币值是什么意思，硬币的币值是什么意思拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六(liù)个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回(huí)答我们的(de)道德困境

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