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行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经(jīng)研(yán)究(jiū)确(què)认为人(rén)的(de)股骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思脊(jí)椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了(le)人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民(mín)群众文(wén)化素养的(de)提(tí)高和民族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。