赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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