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  颜元的(de)教(jiào)育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士”,即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才(cái),另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实学(xué)”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜(yán)元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践相结(jié)合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课为(wèi)其脱离实(shí)际,不(bù)能解(jiě)决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了(le)各斋具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的(de)六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实(shí)际,等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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