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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华国v是不是国5，国v与国vl的区别人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没(méi)有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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