还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。<硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子/p>

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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