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  都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别,都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没有琴头(tóu),有2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布(bù)尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

  音(yīn)色明(míng)净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦,及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

  横式,如:筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴(qín)体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木(mù)做成,用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根,内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音,与中(zhōng)弦成四野悄五度关系,音色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴身,顶部(bù)弯曲,最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯(chún)净,表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng),所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵,更有(yǒu)美观大方的外形,琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹,并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案(àn),显得美观大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的都塔(tǎ)尔(ěr))传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似(shì),外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

  制作(zuò)材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴,发(fā)出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳,近(jìn)似古筝,但比古筝(zhēng)的(de)音色更(gèng)明亮(liàng),是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克,起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

  因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè),是(shì)新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

      6、萨(sà)它尔

     萨它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮(liàng),常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些mǔ)”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载,早在十四、十五世纪,维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨它尔已遍布全(quán)疆各地,并成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它(tā)尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传(chuán),唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用,后(hòu)经过不断发(fā)展改(gǎi)进,不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧,而(ér)且提高了表(biǎo)现力,现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器,并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ),也(yě)译(yì)为(wèi关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器之一,被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆(yuán)而扁平,周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声音力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

  有了它,一(yī)切(qiè)都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速度的作用,是名(míng)副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

  同时,它的声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵(líng)活(huó),携带方便(biàn),可以起到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳(nà)格拉为一(yī)套,每套分大中(zhōng)小三(sān)组,每组两(liǎng)个,一(yī)奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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