徐(xú)太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志(zhì将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)到底(dǐ)是(shì)一(yī)个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的(de)身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，将军三箭定天山指的是谁定天下，将军将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物三箭定天山说的是哪位历史人物徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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