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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么(me),粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托(tuō)物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟(yín)》原诗(shī)

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无(wú)数次的锤击(jī)开凿,形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它(tā)把熊(xióng唐家三少娶了年轻女学生,唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

  即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲(xián)”三字(zì),又(yòu)使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石,它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视若(ruò)等闲(xián)。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺唐家三少娶了年轻女学生,唐家三少娶了年轻女学生是真的吗牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受(shòu)百姓(xìng)爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中,似呼之即出。

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