在世(shì)界上(shàng)，我(wǒ)虽(suī)然(rán)建设了(le)多少寺院，但我不想(xiǎng)为自己建一房一舍，为(wèi)自(zì)己添一桌一椅，我上无片瓦，下无(wú)寸土(tǔ)，佛教僧伽物品都是十(shí)方共有，哪里有(yǒu)个人的呢？但在(zài)我(wǒ)的(de)内心可又觉(jué)得世界都是我的(de)。

我(wǒ)一生，不曾使用办公(gōng)桌，也没有(yǒu)自己的橱柜，虽然徒众用心帮我设(shè)置，但我从来没有用过。我一(yī)生，没(méi)有(yǒu)上过几次街，买过(guò)东西；一(yī)生没有存款，我(wǒ)的所有一切都是大众的、都是佛(fú)光山的，一切都归于常(cháng)住、社会，所有徒众也应该学习”将此身(shēn)心奉给佛教”，做(zuò)一(yī)个随(suí)缘的人生。

我一生，人家都以为我聚众(zhòng)有(yǒu)方，事实(shí)上我的内心非(fēi)常孤寂，我没有最喜欢的人，也没(méi)有最厌恶的人。别人(rén)认为我(wǒ)有多少弟子、信徒，但(dàn)我没(méi)有把他(tā)们认(rèn)为是(shì)我的，我只希望大家在佛教(jiào)里各有所归。我没有什么个人(rén)物质上的分配，说哪(nǎ)一块钱分给你们，哪一块房(fáng)舍土地分给你们(men)，也(yě)没有哪一个人(rén)拿什么纪(jì)念(niàn)品(pǐn)。

你要(yào)，那么多的书，随便在哪里都可以取得一本做为纪念(niàn)；你不要，我有什(shén)么良言好(hǎo)话也没有(yǒu)用(yòng)。我(wǒ)只有(yǒu)人间佛教供(gōng)你们(men)学(xué)习，只有道场供(gōng)你们(men)护持。

我对大家也没(méi)有何好、何坏，在常(cháng)住都有制度(dù)，升级都有一定的标(biāo)准，但世间法上(shàng)总难以平(píng)衡(héng)，升级(jí)的依据：事(shì)业、学业、道(dào)业(yè)、功业(yè)，这里面大(dà)小、高低(dī)、有无，看(kàn)的标准各(gè)有不同，都与福德因缘有关。所以大家升级与否(fǒu)，不(bù)是我个人所能(néng)左右，这是我对所有(yǒu)的徒众深深抱(bào)歉，我不能为你们仗(zhàng)义直言，做到圆满。不过，你们也应该学习受委屈，宗务委(wěi)员会决议你们(men)的功(gōng)绩(jì)升(shēng)降(jiàng)，出家道行，自有佛(fú)法评量，不在世(shì)法上(shàng)来论长道短。

今后，我(wǒ)所挂念(niàn)的(de)是徒众(zhòng)的调职，佛光(guāng)山(shān)它不(bù)是政府(fǔ)，但是单位多，又(yòu)有调职制度，传灯会竭尽所能安排适能适任，对于个(gè)人所长、想法纵(zòng)有所差，大(dà)家都要忍耐。世间难以(yǐ)论平(píng)等(děng)，我们要把它创造成和平、美满(mǎn)的(de)人生，但也要看在(zài)哪个(gè)角度来(lái)论平(píng)等(děng)。

未(wèi)来如有不同意见，大(dà)家(jiā)要依(yī)循(xún)《佛光山清规》，可以更改(gǎi)，但(dàn)要经过大(dà)众的同意。

我一生(shēng)，人(rén)家都(dōu)以为我创业艰难，事实上我(wǒ)觉得非(fēi)常简易；因为集体创(chuàng)作，我(wǒ)只是(shì)众中(zhōng)之一，做时(shí)全力以赴，结果自(zì)然随缘。

许多(duō)人(rén)以(yǐ)为我善于管理(lǐ)，事实上(shàng)我只(zhǐ)是(shì)懂得”无为而治”二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音。感谢大家互(hù)助合作，除了(le)戒律与法制之(zhī)外，我们(men)都没有权(quán)力去管理别人。

对于世间的(de)一切，来了，并没有觉得欢(huān)喜，去了(le)，也没有(yǒu)觉得可惜(xī)。总想(xiǎng)，人生应该(gāi)任性逍遥，随缘(yuán)自(zì)在，能够与(yǔ)道相应(yīng)、与法相契(qì)，就是最富有(yǒu)的人生(shēng)。

我一生，服膺于(yú)”给”的(de)哲学，总是给(gěi)人赞叹、给人满愿；我立下佛光人工(gōng)作信条：给人信心，给人欢喜(xǐ)，给(gěi)人希望，给人(rén)方便。

因为我深知结(jié)缘的重要，心(xīn)里只想(xiǎng)到处结(jié)缘、到处散播佛(fú)法种子。我立志兴(xīng)办(bàn)各种教育，因为从小我(wǒ)没有进过正(zhèng)规的学校读书，明白教育才能提升自我，改变气质。我也发(fā)心著(zhù)书立说，因为从佛(fú)陀那里一(yī)脉(mài)相承的法(fǎ)水流长(zhǎng)，我不能不把(bǎ)心里的泉源用(yòng)来供应世间。

我这一生奉行(xíng)”以(yǐ)退为进、以众(zhòng)为我、以无为有、以空(kōng)为乐”的人生观，凡我出家弟子(zi)，都应本诸(zhū)出离心(xīn)，以(yǐ)出(chū)世的思想做入世的事业，生活(huó)要求简朴(pǔ)，不要积聚。

过去三衣一具、头陀十八物、衣单(dān)两斤半(bàn)，这(zhè)许多优良传(chuán)统，都(dōu)合乎(hū)戒(jiè)律，都应(yīng)该深思(sī)熟记。佛光弟子(zi)不私自募缘，不私自请(qǐng)托，不私置产(chǎn)业，不私造饮食，不私(sī)收徒众，不私蓄金钱，不私建道场，不私交信者，大(dà)家都(dōu)能(néng)这(zhè)样(yàng)做到，佛光山的法脉(mài)会更(gèng)加光耀永远(yuǎn)。所谓(wèi)”光荣归于佛陀，成就归于大(dà)众，利益(yì)归于社会，功德归于信徒”，大(dà)家(jiā)应该好(hǎo)好奉行。

须知”佛(fú)道(dào)遍(biàn)满(mǎn)虚(xū)空，真理充(chōng)塞法界”，法(fǎ)界一切都(dōu)是我的(de)，但形相上的(de)无(wú)常，一(yī)切(qiè)都(dōu)不(bù)是我(wǒ)的，不(bù)要对(duì)世俗有太多留恋。人间(jiān)佛(fú)教虽然不舍世间，但是”犹如木人看花鸟”，不要(yào)太多留(liú)意、太(tài)多(duō)分别。时时以众为我(wǒ)，以(yǐ)教为(wèi)命，在佛道上安(ān)身(shēn)立命。

凡我徒众(zhòng)，拥有佛法(fǎ)就好，金钱、物质(zhì)，尽量与人结缘，因为那是人间共有的财富。对于(yú)财(cái)务经(jīng)济，点滴(dī)归公，我们每个人一(yī)切都是常住(zhù)供(gōng)应(yīng)，不需纷争，不(bù)要占有，只要大(dà)家(jiā)正信办道，生(shēng)活(huó)应该(gāi)不(bù)足(zú)挂虑。也希望(wàng)徒众不(bù)要为世间这种(zhǒng)衣食住行太多(duō)的(de)分心挂碍，此(cǐ)实不(bù)足道也(yě)。

我(wǒ)希望(wàng)常住净财要用于十方，不要保留，这才是佛光山未来的平安(ān)之道(dào)。除(chú)了道粮需要(yào)以外，如(rú)果还有净财(cái)，一律都布施(shī)文化、教育、慈善。佛光山(shān)取之(zhī)十方(fāng)、施之十方，我们要(yào)济助急难，关心鳏寡孤独，或随(suí)缘做些施舍予贫困(kùn)民众。

因为(wèi)灾难、贫(pín)苦是人间(jiān)的(de)不(bù)幸(xìng)，急(jí)难(nán)救(jiù)助，这(zhè)是理所当然要给予(yǔ)一(yī)些助缘。佛(fú)光(guāng)山、佛陀纪念馆等土(tǔ)地以及(jí)所有的(de)别分(fēn)院道场(chǎng)，都(dōu)不是国有的(de)，也(yě)不是(shì)租借的，都是常住陆续以净资购买。所有(yǒu)一切全为佛光山常(cháng)住(zhù)所(suǒ)有(yǒu)，没有与人(rén)合股共业(yè)。没有牵连，也没有借贷，常住开山以来，从(cóng)未向(xiàng)外借贷。

对于那许多别分(fēn)院道场都要好好辅(fǔ)导、整修，给予信徒方便。如果实在不能维持(chí)，得到宗(zōng)委会、信徒(tú)的同意，把它结束，净财(cái)集(jí)中到教育、文化、公益基金，私(sī)人不(bù)可分配。和佛教界、道友都不(bù)共金钱来往，要(yào)有来往就(jiù)是布施，没有偿还，不(bù)可借贷，免除日后纷争。

我这一(yī)生信(xìn)仰佛陀，以佛陀为我的导师(shī)，为我的(de)道路。未来，大家在佛道的修学上，佛陀、十大弟(dì)子都是(shì)我们的榜样，佛教的宗(zōng)门(mén)祖师都是我们的模范。在佛法的弘传上(shàng)，世(shì)界各地(dì)的道场，要(yào)尽量给(gěi)予本土化，请当地徒(tú)众住(zhù)持；我对人间佛教(jiào)的(de)所(suǒ)有言教，都要能传达(dá)到家家户户，为人所(suǒ)接受。我(wǒ)一生，以弘(hóng)扬人间佛教(jiào)为(wèi)职志，佛说的(de)、人(rén)要的、净化的(de)、善美的，凡有助于幸福人生增进的教法，都是人间佛(fú)教。

苦，要视(shì)为(wèi)我们(men)增上缘的力量(liàng)；无常(cháng)，不(bù)是定型的，可以改变我们未来(lái)的一切，促进人生的美好。

空，不是没有(yǒu)，空是建设有的(de)，要空了(le)才有，我(wǒ)一生一无所有，不(bù)是真空生妙有(yǒu)吗？

我坚信人间佛教必然是未来人类(lèi)世界的一道光明；说好(hǎo)话是真，做好(hǎo)事是善，存好心是美，让(ràng)三(sān)好运(yùn)动的(de)真善美要在社会里(lǐ)生(shēng)根。

智(zhì)就是般若(ruò)，仁就是慈悲，勇就是菩(pú)提，要努(nǔ)力做(zuò)到，让(ràng)戒定慧(huì)在我(wǒ)们的心里成(chéng)长，以(yǐ)实践菩萨道做(zuò)为我(wǒ)们(men)人间(jiān)的修(xiū)行(xíng)。

人(rén)间佛教的本(běn)源(yuán)发自于(yú)佛陀，现在已经成为普遍的气候，所以佛光(guāng)山、佛(fú)光会的发展，必定会(huì)成为佛(fú)教界一个正派的团体(tǐ)。

但世间的人(rén)事各有所(suǒ)执，自古以(yǐ)来(lái)，在印度就有上座(zuò)部、大(dà)众部，传到中国(guó)有八大宗派，在教义上实践理念各(gè)有不同，无可厚非，但(dàn)如(rú)果在人我(wǒ)是非(fēi)上较(jiào)量，那完全不能契合(hé)佛心。

假如(rú)你(nǐ)们(men)有(yǒu)心，为团结佛光僧(sēng)信四(sì)众，可(kě)以效法过去(qù)古德圣(shèng)贤成立(lì)一个宗派(pài)；但所谓创(chuàng)宗立派，则(zé)是看后(hòu)代(dài)行人的作(zuò)为，如果后来的人对佛(fú)教有所贡献，又众望所归(guī)，有(yǒu)个当代佛教的宗派来为佛(fú)教撑持，做擎天一(yī)柱，这也未尝不可。

对人间佛教弘(hóng)法事业方法(fǎ)有所不满意的，所谓(wèi)”我执已(yǐ)除，法执难改”，要另立门户，我们(men)也要有(yǒu)雅(yǎ)量接受这种(zhǒng)佛光的分灯(dēng)法脉，只要(yào)对宗门没(méi)有(yǒu)伤害，不(bù)要给予排(pái)挤(jǐ)，还是要(yào)给予包容。

我(wǒ)们的理念不在于自我的成就，是在于(yú)佛(fú)法能够传承，不分男女老少(shǎo)。在”佛(fú)光大道”上，僧(sēng)信(xìn)四众(zhòng)现(xiàn)在已有规模(mó)。佛光山的僧众比丘、比丘尼要(yào)担纲，佛光(guāng)会(huì)的优(yōu)婆(pó)塞、优(yōu)婆夷也(yě)要出(chū)一些人(rén)才，有所发挥，彼此不容分散力(lì)量，凝聚共识，让(ràng)大(dà)家有团聚的向心力，使(shǐ)佛光会日日增上，俾使佛(fú)光普(pǔ)照、法水长流。

对于(yú)佛光会会员在社(shè)会上合乎八(bā)正道精神意义的(de)事业，都要鼓励并且帮助(zhù)他们发展。

佛光会永远为佛(fú)光山教团所属(shǔ)，僧信和(hé)谐，不争彼此，不必对立，等于(yú)空有是一体两面(miàn)。

佛光山(shān)已经推行民(mín)主的制度(dù)，今后佛光山和(hé)佛光会的领导人，都按(àn)照(zhào)常(cháng)住的循序，不要(yào)有所争论，要以(yǐ)大众意见为归。

我(wǒ)倡导”平等”，深信男女、贫富都在(zài)平等之中，不可(kě)以有(yǒu)所歧视。众生皆有(yǒu)佛(fú)性，情与无情，都能同圆种智，所以我从(cóng)”人权的(de)尊(zūn)重”到”生权的提倡”，希望(wàng)彻底落实”众生平等”的精神。

大(dà)家对山(shān)上的老树、小花，要多(duō)多爱护，山下的村民、百姓，应该给予(yǔ)关(guān)怀；育幼院的儿童要多多(duō)鼓励，精舍赡养的老人要时常慰问，对开山的诸长(zhǎng)老要给予尊重。

我对(duì)两岸视如(rú)一家(jiā)，我对世界都如(rú)兄弟姐妹，我希望把美好的因(yīn)缘(yuán)留(liú)给人间，把佛法的情谊留(liú)给信(xìn)者，把信心(xīn)的种子留给自己(jǐ)，把(bǎ)无上的荣耀留(liú)给(gěi)佛教大众。

但愿普世大(dà)众，都能信仰因缘(yuán)果报(bào)，希望每(měi)位(wèi)仁者，都能奉行(xíng)慈悲喜舍，把一切的(de)心意留在人间。人间佛教的事业：如办(bàn)大学、电台(tái)、报纸(zhǐ)、编辑出版、云水书车、养老(lǎo)育(yù)幼等，凡有利于(yú)社会公共事业的都应该(gāi)交由教团担当，给(gěi)予(yǔ)支持，不(bù)可(kě)间断；

滴水坊要把”滴水之恩”做(zuò)得更加美好。对于佛光祖(zǔ)庭(tíng)宜(yí)兴大觉寺，有缘分，要常去(qù)礼拜。我对社(shè)会(huì)的文(wén)教、公(gōng)益数数尊重(zhòng)，所以有(yǒu)一个公益信(xìn)托教育基金，现在已有(yǒu)新台币十(shí)余亿元，除(chú)了少数(shù)由信众(zhòng)发心捐赠，全由过去的稿费和一笔字义卖所得。

今后，山上的长老可以护持，也希望佛教人士(shì)或(huò)热心公(gōng)益者(zhě)的(de)遗产都可以参与进来，让(ràng)公益(yì)基金壮大，更能造(zào)福全民，成为社会的一股(gǔ)清流(liú)。

像真(zhēn)善美传播(bō)贡(gòng)献(xiàn)奖、三好(hǎo)校园(yuán)奖、全球华文文学星雲奖、星雲教育奖等，其他再(zài)有项目，只要经济许(xǔ)可，将来都可(kě)以设立。

我们对于社会总(zǒng)要(yào)增加养分，这是每一(yī)个佛教徒不可(kě)以推却的责任。

在教育上，开支(zhī)最浩繁的，就是常住办的几所(suǒ)大学、中学等(děng)；若有缘分，无条件的(de)赠予有缘人管(guǎn)理，不可买卖(mài)；

如果卖学校，对那些募款办学的人怎么交(jiāo)代？这(zhè)对佛光山(shān)的名誉(yù)不好，会(huì)给人(rén)批评(píng)。对于协(xié)助(zhù)佛光山文化教育发展的社团，如有兴(xīng)办，应该量(liàng)力补助，以使(shǐ)其有心人(rén)更加团结。

如有良言建议，甚至(zhì)批评，只要是善意(yì)的，也不(bù)要排拒，要(yào)以闻过则喜的雅量接受，我们总要接受(shòu)大家(jiā)的意见，他(tā)人才会更加(jiā)拥护(hù)。

我时常看(kàn)到园艺组的(de)徒众们在(zài)那里除(chú)草(cǎo)修花，看到环保组的同(tóng)道们(men)在那里做资源回收分类，看到工程组的修缮、都(dōu)监院的(de)服务、大寮里的典座(zuò)，以及(jí)殿堂里的香灯、殿(diàn)主等，那种投入，任(rèn)劳任(rèn)怨，实在是山(shān)上(shàng)成功(gōng)的动(dòng)力，我只(zhǐ)有感动、感(gǎn)激。

没有(yǒu)大(dà)家(jiā)的(de)发心，何能有今(jīn)日的佛光山？

今后，对于客堂的(de)接待，对于信(xìn)徒(tú)的招呼，对(duì)于(yú)义(yì)工的参与，要有种(zhǒng)种教育训练，以使我们的教团更(gèng)增臻完美。

所以(yǐ)，集体创作的精神，要永远的、无怨无悔(huǐ)的(de)坚持下去，这是我一生的志愿。

因为谁都不能单(dān)独存在，大家要互(hù)助互敬、共(gòng)存(cún)共(gòng)荣，那才是懂得(dé)佛法的核心精神，宁可以(yǐ)个人牺牲忍(rěn)耐，不要让常住和大众受(shòu)到损(sǔn)失。

我的乡(xiāng)亲前辈唐朝(cháo)鉴真大师(shī)，经过多少磨难到达日(rì)本(běn)弘(hóng)法传播文化，在七(qī)十五高(gāo)龄，自知归乡无(wú)望，他写下遗偈：”山川异(yì)域(yù)，日月(yuè)同天(tiān)，寄诸佛子，共结来缘。”

在人生的生命(mìng)之流里，如同大江(jiāng)东去，终会有再(zài)回来的一日，人的生命一期(qī)圆(yuán)满，还会有另一期生(shēng)命的开始(shǐ)。人类(lèi)不能独居于(yú)世(shì)间，生(shēng)活需(xū)要(yào)士农工商的(de)供应，生存需要地水(shuǐ)火风的助缘(yuán)；

大(dà)自然里(lǐ)，日月星辰(chén)、山河大地，都是我们的生(shēng)命，大家要爱惜我们所居住的地球，要帮助(zhù)地球上的(de)一切众(zhòng)生，因为他们都(dōu)是曾经给(gěi)我、助我的(de)人，对我们都(dōu)有恩惠。

我(wǒ)们(men)大家(jiā)都生(shēng)活在(zài)因(yīn)缘里(lǐ)，要彼此相依相助(zhù)。我们每一个人都是”生没有带来，死也没有带去”，回顾自己这一生，我(wǒ)不知(zhī)道曾为人间带来什么？但我带走了人(rén)间多(duō)少的欢喜、多少的善缘。

我难以忘记多少信徒对我的(de)喜舍、对我的护(hù)持、多(duō)少同(tóng)门的祝福(fú)，我也难以忘记(jì)刻骨铭(míng)心的(de)助缘。我这一生所受到(dào)的佛恩、友谊，真是无比浩(hào)荡，我应该在人(rén)间活得很(hěn)有价值(zhí)。

我(wǒ)愿生生世世为(wèi)佛陀(tuó)奉献，为大众服务，以此上报(bào)四重恩。现(xiàn)在，我虽然带走了你们对我的(de)尊重，带走了(le)你(nǐ)们给(gěi)我的缘分，带走了你们(men)对我的(de)关怀，带(dài)走了你们(men)与(yǔ)我的情谊，未来我会加倍补偿你们。

我一生所(suǒ)发表过(guò)的(de)言论，如：”集体创作、制度领导(dǎo)、非佛不作(zuò)、唯法所依(yī)”，又如传法说偈：”佛光(guāng)菩提种，遍洒五大(dà)洲，开(kāi)花结(jié)果时，光照寰宇周”，希望(wàng)大家都能谨记、实(shí)践。

所谓”有(yǒu)佛法就有办法”，凡我信者，要实践(jiàn)慈悲、喜舍、结缘、报恩、和谐(xié)、正派、服务、正常、诚信、忍耐、公平、正义、发心(xīn)、行佛……这些(xiē)都是佛法，能够实(shí)践(jiàn)，你就会有(yǒu)办法。

我(wǒ)一生(shēng)虽然遭逢大时代的种(zhǒng)种考(kǎo)验，但我感到(dào)人生非(fēi)常幸(xìng)福，我享受(shòu)苦难、贫穷、奋(fèn)斗、空无；我体会”四大皆有(yǒu)”，我感觉人生”花开四季(jì)”，佛陀、信徒给我的太多了(le)。

虽然出家，注定要(yào)牺牲享受，但其实吾人也享受了牺牲的妙(miào)乐，我觉得(dé)在佛(fú)法里的禅悦法喜，就(jiù)已享受不尽了。

对于(yú)人生的最后，我(wǒ)没有舍利子(zi)，各种(zhǒng)繁文缛节一概全免(miǎn)，只要(yào)写上简单几个字，或是有心(xīn)对我怀念者，可(kě)以唱诵”人间(jiān)音缘”的佛曲。

如果大(dà)家心中有人间佛(fú)教，时时(shí)奉(fèng)行(xíng)人间(jiān)佛(fú)教，我(wǒ)想，这(zhè)就是对我最好的怀念，也(yě)是我所衷心期(qī)盼。最后(hòu)我所挂念的，除(chú)了信(xìn)众(zhòng)的幸福安乐(lè)，要重视(shì)世界(jiè)各地办的大学，这是我(wǒ)们的根本；

山上的大(dà)众，尤其(qí)丛林学(xué)院(yuàn)的师生，他们未来都是(shì)未来佛(fú)光山菩提种子，要他们健(jiàn)全、发心，人间佛教才能长(zhǎng)久与天地同(tóng)在，与大众(zhòng)共存。

法幢不容倾倒，慧灯不(bù)可熄(xī)灭，期愿大家未来都(dōu)能在人间佛(fú)教的大道上继续精(jīng)进，大家相互(hù)勉励，共同为教珍重(zhòng)。

我最后要说的是：心怀度众(zhòng)慈悲愿(yuàn)，身似法海不系舟；问我一(yī)生何所求，平安(ān)幸福照五洲。

于佛(fú)光山开(kāi)山寮(liáo) （本文于二(èr)Ｏ一三年完稿）

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