去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么(me)意思，忧谗畏讥出(chū)自哪里(lǐ)是害怕诽谤(bàng)，意思(sī)是恐怕人们会说坏话、害怕批评的(de)。

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去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什(shén)么意思(sī)，忧谗畏讥出自(zì)哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作动词，别人说别人坏话(huà)。

　　北宋(sòng)时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上(shàng)》：“邓斯大(dà)厦，人们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极(jí)度悲伤的人也是(shì)悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一个(gè)月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶(yáo)，隐山，商务(wù)旅(lǚ)行(xíng)不好(hǎo)，完全(quán)失事(shì)的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦(shà)，人(rén)们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那(nà)些感到极(jí)度悲伤的人。

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝　　翻译(yì)

　　就像(xiàng)连绵不(bù)断的雨(yǔ)，好(hǎo)几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天(tiān)空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉(huī)，这(zhè)座山已(yǐ)经失去了形状(zhuàng)，商人和乘客不准通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了，晚(wǎn)上很黑，老(lǎo)虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时(shí)候）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯(guàn)注是抑(yì)郁的画面，感情到了(le)极(jí)点和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任(rèn)务都在进行中（动词作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修(xiū)饰语，停留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状(zhuàng)语修(xiū)饰(shì)语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕(téng)子京被(bèi)贬到(dào)巴陵(líng)县（封建王朝官(guān)吏的降职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽(fěi)谤（名词作动词，别人(rén)说别(bié)人坏(huài)话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容(róng)词作(zuò)名词(cí)，智者）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作(zuò)动词(cí)，消(xiāo)散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词(cí)作状语使用灵(líng)活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或(huò)者两者之间的(de)区别（动(dòng)词用作(zuò)名(míng)词，这是指心理(lǐ)活(huó)动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开(kāi)国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧(jù)怕(pà)人家批评指责。

　　该句棚(péng)做出自北宋文学家范仲(zhòng)淹所(suǒ)作的《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》第三段，是北宋文学家范仲淹于庆(qìng)历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知(zhī)州滕宗(zōng)谅之请为重(zhòng)修岳(yuè)阳楼(lóu)而创(chuàng)作(zuò)的一篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒(nù)号，浊浪排(pái)空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行(xíng)，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有(yǒu)去(qù)国怀乡，忧谗畏(wèi)讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接(jiē)连几个月不放晴，寒风怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太(tài)阳和星星隐藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形体(tǐ)；商人和旅(lǚ)客不能通行(xíng)，船桅(wéi)倒下(xià)，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚天(tiān)色昏(hūn)暗，虎(hǔ)在长啸，猿在(zài)悲(bēi)啼，登上这座楼(lóu)啊，就会有一(yī)种离开(kāi)国都、怀(huái)念家(jiā)乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人家批评烂启指责勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝，满眼都是(shì)萧条的景象(xiàng)，感慨(kǎi)到了极点而悲伤的心情。

　　这篇文章(zhāng)通过(guò)写岳阳(yáng)楼(lóu)的景色(sè)，以及阴饥和如(rú)雨和晴(qíng)朗时(shí)带给(gěi)人(rén)的不同感(gǎn)受(shòu)，揭(jiē)示了“不以物喜，不以己悲”的(de)古(gǔ)仁人之心，也表达(dá)了(le)自己“先(xiān)天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐(lè)而(ér)乐”的爱国(guó)爱民情怀。

　　文章超越(yuè)了(le)单纯写山(shān)水楼观的狭境(jìng)，将(jiāng)自(zì)然界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物(wù)之情(qíng)”结勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(jié)合起(qǐ)来写，从而将全文的重(zhòng)心放到了纵议(yì)政治理想(xiǎng)方(fāng)面，扩(kuò)大了文章的境界。

　　全(quán)文记叙、写(xiě)景、抒情(qíng)、议论融为一体，动静相生，明暗(àn)相衬(chèn)，文词简(jiǎn)约，音节和谐，用排偶章法(fǎ)作景物对比(bǐ)，成为(wèi)杂记中的创新。

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