不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(ji5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟āng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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