大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用(yòng)一(yī)个(gè)“大”字才(cái)能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的(de)背景之上(shàng)，那远(yuǎn)处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既(jì)显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的句子(zi)，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民(mín)族附(fù)属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上无需经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的(de)《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河(hé)，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作；颔(hàn)联(lián)两句包含(hán)多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的(de)游(yóu)子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负(fù)有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了(le)十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然(rán)是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给(gěi)事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画(huà)家(jiā)，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影响很大(dà)，精(jīng)通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外孤(gū)寂(jì)、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那(nà)远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子，它(tā)其实是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有(yǒu)一(yī)些千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代(dài)称负(fù)责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言(yán)王维路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这(zhè)里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者(zhě)证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能(néng)是唐代(dài)边防使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河(hé)；一说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官(guān)称都护，每(měi)府派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军(jūn)，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤(gū)寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联(lián)两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外的游子(zi)，这里却(què)是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他(tā)最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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