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  颜元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民(mín)的根(gēn)本,而(ér)人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实(shí)际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实(shí)际(jì),不(bù)能解决(jué)实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非(fē拙荆是什么意思,拙荆是什么意思i)排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得(dé)知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是(shì)为了适应当时(shí)的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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