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徙木立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》读西的字有哪些，读喜的字有哪些：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于(yú)国都市(shì)南门(mén读西的字有哪些，读喜的字有哪些)，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之富力(lì)，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾(wú)所以知数千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西(xī)各答消文(wén)明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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