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明经和进(jìn)士的区别,明经和进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

  明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校(míng)习(xí)经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构(gòu),也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代背景中(zhōng),似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù),书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》,而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击(jī),例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除考经学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推(tuī)举者须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

  废除时间:明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的,十(shí)五至十六(liù)世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一(yī)直延续到今(jīn)天的考试,虽然科(kē)举制已经废除(chú),烂基正但是,它在(卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校zài)人们(men)的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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