每次大家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面的(de)知识我们该了解的(de)该(gāi)是要做一下了(le)解的，有些一(yī)知半解的人会以为(wèi)古曼(màn)童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是(shì)不同(tóng)的(d阴肖有哪几个生肖e)概念，听(tīng)名字就知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边(biān)可是被称(chēng)为是(shì)金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本(běn)质上(shàng)的区别，这种区别如果不好好分辨的(de)话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说(shuō)就(jiù)分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可(kě)能(néng)比较关注明星动态(tài)的网友听(tīng)说过这种东西，据说(shuō)好多明(míng)星(xīng)为了(le)让自己事业发展更好(hǎo)，都(dōu)会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只(z阴肖有哪几个生肖hǐ)是养的(de)小鬼说出来可(kě)能会(huì)有些让人害怕，这是用2个(gè)月(yuè)到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作(zuò)成干尸以后用金箔(bó)包裹，然(rán)后出售在(zài)各个地方，说(shuō)白了这是一种非(fēi)常残(cán)忍的(de)迷(mí)信愚(yú)昧(mèi)行为，而(ér)且并不见得一定就(jiù)有效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时(shí)被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解(jiě)的(de)人可能会觉(jué)得古曼童(tóng)和养小鬼是一(yī)种东西，其实(shí)两者(zhě)有很大(dà)的区别。古曼童在泰(tài)国流(liú)传了数(shù)百年(nián)，是当地(dì)广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加(jiā)好运的(de)效果(guǒ)，甚至还有做生意(yì)的泰(tài)国人(rén)专门供(gōng)养古曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得这样就可以让自己发(fā)大财，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师(shī)父(fù)静(jìng)坐(zuò)止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下(xià)供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必(bì)须要善用(yòng)自(zì)己的法力来(lái)造福人类、累(lèi)积功德，以期在(zài)下(xià)一次能(néng)够(gòu)轮回再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商家(jiā)为了(le)骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假(jiǎ)的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段，而古曼童则(zé)是需要泰国的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自愿(yuàn)的(de)，他(tā)们必须要(yào)自愿成(chéng)为古曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲心作为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就(jiù)不一样，使用(yòng)它们(men)来(lái)达(dá)到的目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼又怎么可(kě)能会(huì)是一种东西呢。

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