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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门(mén)处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明(míng)什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹(tàn2016年是什么年)吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其(qí)不(bù)布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全(quán)力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额(é)之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年(nián)之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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