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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我(w祈使句例子英语，祈使句例子10个ǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tià祈使句例子英语，祈使句例子10个o)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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