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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语)雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。