徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学，并且在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害(hài)怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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