三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这句话的(de)意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思de)读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同(tóng)时(shí)，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到(dào)全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植(zhí)根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育(yù)教育也成为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化(huà)是(shì)中华先贤(xián)们几千年(nián)来(lái)智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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