纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。