念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句是原文前(qián)不见古人，后不(bù)见来者的(de)。

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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(s对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么hàng)书(shū)论政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自(zì)己有限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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